解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数 ，形而成声， 故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或 未形而未类，或 同形而同类，类而可班，类 而可识。圣人知天地识之别，故从有以 至未有，以得细 若气，微若声。然圣人因 神而存之 ，虽妙必效 情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，... 更多 >>