解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不 能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>