解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。 赤县神州内自 有九州，禹 之序九州是也， 不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能... 更多 >>