解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。 日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应 之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>