解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎 一，一者一统，天地万物 所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>