解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济 济，依古 以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御 史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>