解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞 责。乃上书曰 ：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长 幼之序，此五者天下之 通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者也，此百世不易 之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三 王，建周 道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢 驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者 赏有功，褎 有德，守成尚文， 遭遇右武，未 有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>