解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使 於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物 不全乃生... 更多 >>