解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒 、墨、名、 法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下 之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣 和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳 则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>