解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大 夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘 泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>