解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可类。或未形而 未类，或同形 而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故圣 人畏而欲存之。 唯欲存之，神之 亦存。其欲 存之者，故莫贵焉。... 更多 >>