解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为应 侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？ 公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能 用齐、秦之义，後宋、鲁 之听，则五伯不 足称，三王易为也。... 更多 >>