解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王 之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此 所以示後世 有尊卑长幼序 也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀 以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>