解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州 ，禹之序九州是也 ，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能 相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不... 更多 >>