解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。 苏秦见燕王曰：“ 臣，东周之鄙人也， 无有分寸之功，而王 亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得 十城，宜以益亲。今来而王 不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所 以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三 人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。” 苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又 安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为 武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使 之步行千里而行 进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下， 女子不来，水至不 去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？ 臣所谓以忠信得罪於上者 也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有 以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻 客有远为吏而其妻私於人者，其 夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使 妾举药酒进 之。妾欲 言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀 主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾 一僵而覆酒，上存 主父，下存主母，然而 不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而 类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>