解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。 而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉 。”... 更多 >>