解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王 曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之 功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十城，宜以 益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於 王者。臣之不信 ，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人 也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为 而行进取 也。今有孝如 曾参，廉如伯夷， 信如尾生。得此三人者以事大王， 何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲一宿於外， 王又安能使之步行 千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之 嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿 死首阳山下。有 廉如此，王又安能使之 步行千里而 行进取於齐哉？信如 尾生，与女 子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死 。有信如此，王又 安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’ 。居三日 ，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎，则 恐其杀主父也 。於是乎详僵而 弃酒。主父大怒，笞 之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰 ：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>