练组词

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[练]     2025年01月01日

解释 : 故申子曰“有天下 而不恣睢,命之曰以天下为桎梏” 者,无他 焉,不能督责,而顾以其身劳於天下之民,若尧 、禹然,故谓之“桎梏 ”也。夫不能修申、韩之明术,行督责之道,专以天下自適也,而徒务苦形劳神,以身徇百姓,则是黔首之役,非畜天下者也, 何足贵哉!夫以 人徇己,则己贵而人贱;以己徇人,则己 贱而人贵。故徇人者贱,而 人所徇者贵, 自古及今,未有不然者也。凡古之所为尊贤者,为其贵也;而 所为恶不肖者,  为其贱也。而尧  、禹以身徇天下者也,因随而尊之,则亦失 所为尊贤之心矣,夫可  谓大缪矣。谓之为“  桎梏”,不亦宜乎?不能督责之过也。... 更多 >>

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