解释 : 故云神至 能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、 门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神 龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇 之神而殆 於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有 所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>