解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白 同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直； 衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也； 日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>