解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤 者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>