解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示 後世有尊卑长幼序也 。钟声铿， 铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。” ... 更多 >>