解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民 不可与虑始而 可与乐成。论至德者不 和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代 不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。” 孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>