解释 : 居今之世， 志古之道 ，所以自镜也 ，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以 成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所 以废辱，亦当世得 失之林也，何必旧闻？於 是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後 有君子，欲推而列之，得以览焉。... 更多 >>