解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高 之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>