解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>