解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>