解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦 恐得罪归，而燕王不复官也。苏 秦见燕王曰：“臣 ，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以 益亲。今来 而王不官臣者，人必有以 不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣 闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周 ，固去自为而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者 以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲 一宿於外，王又安能使之步行千里而事 弱燕之危王哉？廉如 伯夷，义 不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能 使之步行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女 子期於梁 下，女子不来 ，水至不去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？ ”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将 来，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐 其逐主母也 ，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大 怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上 存主父， 下存主母，然 而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚... 更多 >>