解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政， 不禀京师 ，恐不可 传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後 官者养交安禄 而已，莫敢复议。 ... 更多 >>