解释 : 人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而 燕王不复官也。 苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而得 十城，宜以益亲。今来而王不官 臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王 之福也。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为人 也。且臣 之说齐王 ，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参， 廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？ ”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步 行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣 ，不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳山 下。有廉如此 ，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？ 信如尾生 ，与女子 期於梁下，女子不来，水至不去 ，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得 罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳， 岂有以忠信而得罪者乎 ？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。 居三日，其夫果至，妻 使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵 而覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣 之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>