解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>