解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故 不能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容 於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也 。... 更多 >>