解释 : 故云神至能 见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>