解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功 。且夫有高 人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰： “龙之所 言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变... 更多 >>