解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、 道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不 可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>