解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女 溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>