解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏 必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅 天下之利者，非有 异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>