解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以 为繁礼饰 貌，无益於 治，躬化谓何耳，故 罢去之。 孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>