解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不 苟取，比周於朝，以移主 上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後 二主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀 ，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂 名当世。故意合则胡越为昆 弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>