解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育 群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍 至，不特 创见。意者泰山、梁 父设坛场望 幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修 德以锡符，奉 符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观， 王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥 文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉... 更多 >>