解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹 名为辩智 ，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>