解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕 既不德， 上帝神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义 理多矣， 明於国家 之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德 。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣， 多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於 子，非所以忧天下也 。朕甚不 取也。” 有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸 侯王及列侯始受 国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之 大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民 当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>