解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时 之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。 道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所... 更多 >>