解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反 覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而 燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也， 无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。 今来而王不官 臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福 也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也 。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去 自为而行进取也。今 有孝如曾 参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。” 苏秦曰： “孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步 行千里而事弱燕之 危王哉？廉如伯夷，义不为 孤竹君之嗣，不肯为 武王臣，不受封侯而饿死首 阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期 於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死 。有信如此，王又 安能使之步 行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏秦曰 ：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来 ，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作 药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父 ，下存主母，然而 不免於笞，恶在乎 忠信之无 罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”益厚遇 之。... 更多 >>