解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯 也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>