解释 : 武涉已去，齐人蒯通知 天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人 说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰 ：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右 去矣。”通曰 ：“相君之面，不过封侯 ，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩 信曰：“何谓也？”蒯通 曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号 壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧 在亡秦而已。今楚汉分 争，使天下无罪之人肝胆 涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人 起彭城，转斗逐北 ，至於荥阳，乘利席卷，威震天 下。然兵困於京、索之间，迫西山 而不能进者，三年於此 矣。汉王将数十万之众， 距巩、雒，阻山河之险，一 日数战， 无尺寸之功，折北不救， 败荥阳，伤成皋， 遂走宛、叶之间，此 所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣 固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝 胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若 两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势 莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵 之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则 天下风走 而响应矣，孰敢 不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立 ，天下服听而归德於齐。案 齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德， 深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>