解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭 先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死 。君子听磬声 则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之 声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。”... 更多 >>