解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之 中，长幼同 听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏 ，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也 。... 更多 >>