解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>