解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声 乱色不留聪明，淫 乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳 目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发 以声音，文 以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之 光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广 大象地，终始象四时，周 旋象风雨；五色成文而不 乱，八风从律而 不奸，百度得 数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊， 代相为经。故乐行而伦清， 耳目聪明，血 气和平， 移风易俗，天下皆 宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制 欲，则乐而 不乱；以欲 忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和 其志，广乐以 成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>